八通关古道 抗日事迹 台湾一级古迹

 

 

 同治十三年，日本借口牡丹社番杀害琉球海难渔民，大举进犯，清廷只得派船政大臣沈葆桢来台交涉。事后，沈葆桢力主开山抚番，于是兵分三路，自北、中、南三线开辟道路通达东部。中路由林圯埔(南投竹山)经东埔、八通关，到璞石阁(花莲玉里)，于光绪元年(1875年)由总兵吴光亮率领飞虎军，历时十个多月完成，全长265华里(约152公里)，即今所称八通关古道。开辟此路的目的，主要是希望广招内地汉人至后山（东部）开垦，以充实全岛，防范外侵扰，但招垦工作成效不彰，对古道少加利用，军工维护不继，于光绪十七年紧缩台政后，抚番政策名存实亡，八通关古道便逐渐荒没。之后历经日人据台理蕃事业、布农抗日行动等事件，八通关古道诉说着清廷对台湾经营，见证汉人筚路蓝缕以启山林，也象征长达十八年连绵不断的布农抗日行动的英勇事迹，历史也在八通关古道的一草一木中一一浮现。

 

地址：南投县信义乡

大众运输：搭台铁至水里站下-转搭员林客运(往东埔)至东埔站下。

简介

八通关古道原本西起南投县竹山镇(林杞埔)经过鹿谷乡、信义乡，翻越八通关、秀姑峦山，东至花莲县玉里镇(朴石阁)，全长约152公里，建于1875年，是台湾清治时期所建横贯台湾本岛东西部的三条道路之一，更是目前仅存的一条，因此“内部事务部”颁订为台湾一级古迹，目前还可使用的路段为东埔温泉到八通关草原约20公里的路程。

 

 

历史发展

八通关(Pattonkan)其音译是原住民邹族(曹族)语中的玉山，传说邹族(曹族)祖先原住于玉山之颠；从明朝到清朝对于台湾一直不重视，在施琅对康熙的建议下终于在清朝康熙23年(1684年)台湾纳入清朝版图，初设一府三县，虽然已经解除海禁但还是不容许移民携眷来台；至清朝同治13年(1874年)牡丹社事件，日人借牡丹社原住民杀害琉球渔民之事件，大举进犯屠杀牡丹社原住民，清廷只好派船政大臣沈葆桢以钦差身份来到台湾来交涉并处理台湾防务；沈葆桢来台后进行开山抚番，设立东部安抚司以便处理原住民的事务，因此开始兴建八通关古道做为平地与东部山地的联络便道，由吴光亮总兵带领，由竹山、社寮两地分别动工，约历时一年完成，沿用邹族的语言并取四通八达、入口如隘口之意。

 

 

八通关古道

现在的八通关古道除了在八通关草原有较明显的古道遗迹外，在父不知子断崖对岸山腰的64阶宽8尺的石阶，以及在乙女瀑布和对观之间溪谷上方的石阶，到了凤凰山下有一个上面题着万年亨衢四字的巨石，是当年吴光亮总兵所题下，期许这条古道以后都能畅行无阻。