新竹水仙宫

水仙宫的主祀神明为有海洋之神之称的水仙尊王，也就是大禹治水故事中的夏朝开国君主夏禹，因大禹治水的能力以及精神，海路商人与渔民等靠海维生的民众皆拜祀大禹以祈求平安。年时拆除长和宫左侧店家，由新竹的郊商捐款兴建了水仙宫，将原本供奉于长和宫后殿的水仙尊王移祀至水仙宫。水仙宫的建筑格局为二殿二廊式，三川殿步口前的石柱为方形柱，步口员光为较特别的书卷形式，左侧外牆有三块石碑，其中长和宫碑是水仙宫的兴建纪录，为水仙宫的珍贵文物。

 

水仙宫主祀水仙尊王，是海洋之神，也就是夏代开国军主禹帝。水仙尊王原奉祀于长和宫后殿，为新竹北门地区郊商崇祀的航海神，后因市街日渐发展，于1863年在长和宫左侧拆除店屋另建水仙王殿祭祀水仙尊王。每年的农历十月初十是水仙尊王圣诞，是最盛大的庆典节日。

 

 

 

水仙宫是一栋二殿二廊规模的庙宇，三川殿步口并不宽敞，步口檐柱为方形石柱，步口员光为书卷形式，是较为特殊之处。水仙宫之正门以石鼓为门枕石，左侧外墙上有三块石碑，其中长和宫碑为新建水仙宫之纪录，捐款者为当时新竹主要的郊商。

 

 

 

新竹水仙宫与邻近的长和宫同为新竹大庙之一，水仙宫奉祀主神为水仙尊王，原供奉在长和宫后殿，在清同治2年(1863年)堑郊众等，一起决议在长和宫庙东的老抽分会之地兴建水仙宫。此次兴建由新竹林家的林福祥(生卒年不详)担任主事，郑家的郑用鉴（1789-1867年）担任总理。3年后清同治5年(1866年)，水仙宫庙宇竣工落成，水仙尊王由长和宫后殿迎请至新庙奉祀，成为妈祖庙与水仙宫并存的庙宇。水仙宫庙址在北门街上，其街道为清代竹堑港与竹堑城北门的主要通道，连接起港口与市区之间的贸易网络，因此该街道有许多商家林立。此外，庙左侧邻近开台进士郑用锡（1788-1858年）的故居进士第、郑氏家庙。

 

 

 

清代时，台湾对外贸易皆需依赖船舶作货物运输，因此护佑航海平安的水仙尊王也是众商户的信仰之一，这也是水仙宫由新竹众郊商倡议兴建的原因之一，该庙与长和宫共同为新竹堑郊议事之地，1980年，长和宫水仙宫增建文昌殿，同年落成，迎奉文昌帝君安座；1986年，将文昌帝君迎请至水仙宫正殿虎边供奉；1997年，该庙再次修复，此次修复中聘请彩绘大师潘岳雄(1943年-？年)，前来参与修复工程，并于这次修复中，在龙边增建神龛供奉关圣帝君。2003年，再度整修，2009年，庙后方新建文教大楼，成为该庙重要的文化场所。

 

 

 

新竹水仙宫与长和宫百年来护佑新竹地区的各行各业，在北门大街见证了竹堑城的风华，庙中的建筑以及许多文物都是新竹的文化瑰宝。水仙宫又称水仙王宫，新竹水仙宫为两殿三开间建筑，比邻外妈祖庙长和宫，水仙宫主祀神为海上守护神的水仙尊王，两侧供奉文昌帝君及关圣帝君。

 

一般来说这些历史上或神话上的人物，会成为水仙王大部分是因为生前和水产生了各式各样的关系，而各地供奉的水仙尊王有所不同，例如︰在台湾主要流传的水仙王即是一帝、二王、二大夫的说法，也就是禹帝（大禹）、奡王（寒奡，寒浞之子）、楚王（项羽）、伍大夫（伍子胥）、屈大夫（屈原）等五位。水仙宫的三川殿为硬山式建筑，屋脊上有许多精致剪黏作品，中脊以双龙朝珠，两侧则是鳌、鱼。

 

 

在明间檐柱部分，不同以往大家常见的龙柱，而是以方形石柱上题楹联一对，楹联内容是褒扬水仙尊王的功绩。两侧墙堵则是以龙、虎为题制作成交趾陶；正门墙堵的设计为上面木雕窗花，搭配下方石雕麒麟裙堵呈现；正门前方则有石鼓一对。进入庙中，可以看到彩绘大师潘岳雄所绘制的门神，沿着两侧回廊可至正殿。正殿屋架以两通三瓜呈现，四点金柱上刻有楹联。

 

 

神龛部分有水仙尊王、文昌帝君、关圣帝君，两侧皆有精美的木雕窗花、天湾罩等，神龛上也有书写对联，上方的梁、斗拱等绘有许多各式主题的彩绘作品。水仙宫除了有这些建筑工艺品外，庙中的古匾也是值得观赏。三川殿上有清道光15年(1835年)水郊众弟子所敬献的万世永赖。正殿神龛上有盛德在水匾，为清同治3年(1864年)由竹堑城众董事所敬献。这时候为水仙宫兴建期间，此匾见证了当时历史。