发现台湾各自宗教建筑之美

阳光，洒落在绿荫围绕的林道上。漫步在台北市新生南路规划整齐的石砖路上，一旁就是历史悠久的清真寺。新生南路由于有许多教堂群聚，素有天堂之路之称，宗教建筑富涵丰富的历史意涵，有些甚至已经被列为古迹永久保存维护。来到师大永康，除了吃美食、压马路之外，也值得走一趟美丽的宗教建筑之旅。清真寺清真寺为穆斯林，阿拉伯文为归信并顺从真主命令的人。

 

位于新生南路上的台北清真寺，原本位于丽水街17巷2号，建造于1984年，是由回教中长者常子春、郑厚仁鉴于台北需清真寺作为礼拜的场所，捐赠建造。为因应1950年代拓展对外邦交国，由外交部长叶公超先生发起扩建，并由台湾知名建筑师杨卓成先生设计。于1958年台北市新生南路二段62号开始建造，1960年完工。台北清真寺的建造是参照伊斯兰教法、阿拉伯建筑设计施工兴建，含圆顶礼拜大殿、洗净水房、礼堂办公室、圆柱拱环长廊、唤拜尖塔、庭院围篱……等。回教建筑不使用动物图形，马赛克图案装饰、圆形石柱、弧形拱门，窗户采落地式设计、礼拜大殿圆顶离地15米宽高，“中央”无梁柱支撑，为典型之土耳其建筑工法。整栋建筑呈现出高雅清静之感，庄严壮观。以其时代背景、象征意义，及建筑地标特色之独特性，尔后台北市民政局将清真寺正式列为台北市认定古迹永久维护与保存。

 

 

台北市召会位于丽水街上的台北市召会三会所，一九八四年由李常受弟兄，为了教会的往前，开办全时间训练中心，外面斗大的耶稣是主等字样，正是这里青年人所跟随，为着主过一种正常的基督徒生活，在真理、性格、事奉、生命上受成全。自一九八六年以来，即在台北召会三会所举办圣经真理、召会事奉全时间训练，以每两年为一完整受训单位。在海外，美国安纳翰、新加坡雅加达、韩国首尔、马来西亚、纽西兰汉弥敦等地方都有训练。耶稣基督后期圣徒教会穿过金华街转个弯，位于爱国东路上的耶稣基督后期圣徒教会，白色尖塔顶的是圣殿，蓝色屋顶的是教堂。与中正纪念堂相对，周围围绕着绿意盎然的树木。这里，曾经是台北监狱的农地。教堂于1966年落成，已经有四十年的历史。盖教堂时，用的是现场制作的空心砖，教友们参与挖土、制砖的工作。圣殿于1984年启用，至今有二十三年，尖塔高38米，顶端有一个金色雕像，代表摩门经中最后一位先知摩罗乃。为何有教堂与圣殿之分？他们的不同在于教会的教义。

 

 

教堂是一般聚会活动的地方，教友或是非教友都可进出；但是圣殿不同，圣殿专为执行永恒救恩教仪之用，只有教友才可进入。耶稣基督后期圣徒教会的特色之一是传教士，在街道上你常会看到两人一组，穿着白色上衣头戴安全帽，骑着脚踏车穿梭在大街小巷的人。年龄约在十九到二十五岁间，或是退休夫妇。另一个特色是家谱，强调祖先记载，鼓励教友做个人家谱和纪录，并且重视家庭。逝世会长麦基奥大卫曾说：任何成功都不能弥补家庭的失败。圣家堂圣家堂于１９５２年在台北安东街开堂，隔年购得新生南路二段土地，１９６４年完工。大圣堂堂高63英呎，宽61英呎，堂内设有一千两百席。钟塔高110英呎，典雅壮观。堂内无柱子，只用三根横梁，属于帐篷式的建筑法。彩色玻璃的铁架框是圣家堂结构支撑之一，形状像十字架。彩绘玻璃是中古欧洲特有的艺术形式，由比利时辗转运送过来十八座彩绘玻璃，是由法国名艺术家Leveque绘制，造型独特，图案内容皆取自于圣经故事。沉静心灵，更深入探索富有多元文化气息的师大永康一带，你也能在宗教艺术的静谧鉴赏中，得着生命的力量。300