苗栗义民庙

义民庙建于清光绪年，至今已有百馀年历史，主祀义民爷，配祀文昌帝君、至圣先师。殿宇巍峨，庙貌肃穆庄严。不但是当地居民的信仰中心，也是推动社区发展的主导力量。

 

本庙位在苗栗火车站,左边停车场边的义民街内, 庙前有一广场,两边植两棵榕树,广场前是戏台。庙本身用围墙围着,围墙门外石马、石狮各一对。庙分正殿及左右二厢房,正殿奉祀义民兵神位，屋顶悬挂一褒忠匾; 左厢房是北苗、中苗、南苗里三里联合办事处, 右厢房现则是北苗幼稚园,一片吱吱喳喳之声,一点也无庙里应有之庄严肃穆气氛。

 

 

从庙左侧义民街4巷转入步行大约20步,即可看见 墓碑上刻义冢两个大字,左右两根石柱分别写着:忠魂显著千秋在,义气流芳 墓两旁即是民家, 因此没有一丝丝一般墓地所持有阴气沉沉的气氛。

 

 

义民庙左测尚有一占地约1公尺见方的石母祠,此 据说当小孩身体有恙时,祭拜石母娘娘即能求得健康。

 

 

这群为了苗栗乡土牺牲奉献的无名英雄，被世人尊奉为义民爷，义民爷是乡土守护神，义民精神则是守护在地价值的爱乡精神。

 

从整个义民庙的历史和规模看，我们不难发现，义民崇拜实在是民间信仰中，不容忽视的一支力量，这个信仰绝不是托付在虚幻的神话之中，而是根植在对先民开拓台湾的感念之心。

 

 

义民爷由来

林爽文事件发生于乾隆五十一年（ 后因乾隆命钦差大臣陕甘总督福康安来台，除调动内地精锐军队外，更结合台地义民，采取坚壁靖野策略后，才逐渐控制战事，至乾隆五十三年，由于林爽文的党羽并非正统部队，难免发生军纪败坏骚扰百姓的事件，桃竹苗等地的居民被迫以乡勇形式组织义民团练，并在清廷的平乱中，组织义民军助清廷平乱，出力甚多，死伤惨重，在战争中不幸牺牲的民兵则尊称为义民爷。

 

 

义民庙（忠义亭）交通：开车：下中山高头份交流道，红绿灯左转接中华路接中正路路桥左转中山路即达。

搭车：铁路南下至新竹站，北上至竹南站均有苗栗客运至头份总站下车，步行约3-5分钟即达。