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海印寺石门关 寺庙祈福

作者:责任编辑 2009-10-03 发布 来源:去台湾旅游网

【级别】第三级【类别】其他【位置】太武山顶海印寺左前方【创建年代】宋度宗咸淳年间

海印寺原名为太武岩寺,坐落在太武山上。太武山与福建同安的鸿渐山是一脉相承,它盘据在岛的东部,因为嶙峋皆石,像是武士的兜鍪,所以有太武之名;又因它是海上的一座石头山,山岩纷纠萦纡,像是一枚篆刻的印章,所以又有海印之名;而隔江远眺太武山,它隆起的山阜,一路逶迤像是人形偃卧之状,所以又有仙人偃地的美称。太武山的海印寺,据传始建于宋朝度宗咸淳年间,原是供奉通远仙翁。今日所供奉的主神则是观音菩萨,配祀有十八罗汉。海印寺石门关位于寺的左侧,拱形的门洞上方,有匾镌刻海山第一四字,但不知何人所题,左下方遗有永历辛丑十五年秋题字样。

 

海印寺

海印寺位于金门县太武山顶峰梅园后方,而石门关则为其山门,亦为太武山十二奇之一。

 

海印寺又称太武岩寺,建于宋度宗咸淳年间(公元1265至1274年),当时主祀通远仙翁。通远仙翁原为泉州永春乐山一带的信仰,又称白须公、通远王或乐山王。根据《永春县志•卷27•方外志》所记载:乐山王,古之隐士也。尝居台峰,俗谓白须公。升仙之后,人为立祠祀之。关于通远仙翁的生事及姓名今已不可考,或说是唐高宗时来永春避难的四川进士李元溥(生卒年不详),或说是北宋初年人士,隐居于永春乐山,因其外型又被称为白须公,他常常头戴花草,携带葫芦在村市之间边走边唱着:好酒吃三杯,好花插一支,思量古今来,安乐是便宜。而后相传羽化成仙,被奉为山神。至北宋嘉佑3年(公元1060年)时逢大旱,郡守蔡忠惠(1012-1067)为泉州守时,因为向通远仙翁祈雨有验,而请封为善利王,并加封广福显济,而后因屡次祈雨均灵验而不断加封。北宋末年,通远仙翁已由原乐山地区的山神转变成能穿梭于惊滔骇浪之中,保佑渔船平安的海神,又至南宋淳佑年间后,泉州多处村落均开始立庙祭祀通远仙翁,此时原属于永春地区的地方信仰开始普及于泉州各个地区。

 

金门太武山之所以建祠奉祀通远仙翁,除了泉州地缘信仰关系的影响外,相传主要有两个原因:首先有神迹玉笏从天而降,居民遂开始兴建寺庙,奉祀当时泉属各邑普遍信仰的通远仙翁。根据同安县志记载,在宋朝咸淳年间,即有居民面祠堂祭拜,祠西有倒影塔,每到夜晚其灯火就能为渔民指引方向,祈求风雨也特别地灵验。而后至万历年间,同安县有贼犯越狱而逃,知县金枝作梦时,梦到自己登太武山遇到神明显灵指示贼犯藏身之处;知县醒后遂渡海至金门祈求祷告,而后按照梦谕果真顺利抓到犯人,因此捐助金钱于明万历8年(公元1580年)修建寺庙,又于万历28年(公元1600年)2度重修,呈现今规模。

 

其后由于祠宇中的庙众,于夜间见到观音菩萨现身于其间,乃改奉祀观音佛像,海印寺也就变成1座主祀佛像的佛寺。根据寺方所撰的《海印寺源考》,最晚在永历15年(公元1661年)的重修时,海印寺便已成为佛寺,并更名为今之海印寺。

 

(一二六五年至一二七四年)海印寺原名为太武岩寺,坐落在太武山上。太武山与福建同安的鸿渐山是一脉相承,它盘据在岛的东部,因为嶙峋皆石,像是武士的兜鍪,所以有太武之名;又因它是海上的一座石头山,山岩纷纠萦纡,像是一枚篆刻的印章,所以又有海印之名;而隔江远眺太武山,它隆起的山阜,一路逶迤像是人形偃卧之状,所以又有仙人偃地的美称。太武山的海印寺,据传始建于宋朝度宗咸淳年间,原是供奉通远仙翁。今日所供奉的主神则是观音菩萨,配祀有十八罗汉。海印寺石门关位于寺的左侧,拱形的门洞上方,有匾镌刻海山第一四字,但不知何人所题,左下方遗有永曆辛丑十五年秋题字样。